Post by account_disabled on Jan 29, 2024 2:15:21 GMT -5
而在新启蒙思想的影响下，寻求家庭法的不断现代化[9]。因此，普京的极端保守政权正打着捍卫传统家庭价值观的旗号，忙着废除俄罗斯进步的家庭法，以遏制 LGBTQI+ 骄傲游行等活动。保守派极右翼的支持者在美国发起了类似的攻击，同样的趋势在波兰和匈牙利也很明显[1]。 传统婚姻变得更具选择性，这是为蓝色家庭保留的一种地位形式，为红色家庭保留的普通法婚姻（以及其他形式的婚姻）。彼此观点和价值观的两极分化和不宽容蔓延。在红色家庭中，诞生了对政治正确和语言的极端要求，以及所谓的取消文化。 很大程度上由于这场文化战争，家庭法中最有影响力的改革始终是“妥协解决方案”。例如，在巴西，离婚直到 1977 年才获得批准，协议中规。
定有罪的合法分居是解除契约的先决条件（也是阻碍因素），这种情况一直持续到 1988 年宪法，随着直接宪法离婚，并于 21 年随着巴西家庭法研究所 (IBDFam) 设计的 EC n° 66 的颁布而被明确从法律体系中删除。同性婚姻尚未纳入立法，仅得到 STF 判 购买电话号码列表 例和 CNJ 法规的支持。 第三个也是最后一个挑战是巩固学术辩论中的进步，而不是生活现实中的进步。里昂第三大学的 Hugues Fulchiron 教授在安特卫普举行的一场备受关注的讲座中，提请我们关注多元家庭问题。尽管西方社会已经习惯了家庭生活的多元化概念，但参考模式仍然是二元的，无论是夫妻关系（一对夫妇）还是父母身份（两个父母）。很少有国家允许两个以上的人结婚。同质养育符合传统模式：两个父母和一个孩子。在法国，这种。
对二元模式的依恋体现在，例如，对那些设计多亲项目的人（一对妇女向朋友请求捐赠以怀孕生子，一对男人与一名或多名女性达成协议怀孕的人）。Fulchiron认为，真正的多元化家庭，除了多元化的家庭形式之外，还开放了多元化的家庭纽带，抛弃旧的家谱，走向未来的家庭网络，与预先建立的模式脱节。 我在结束第一篇文章时强调，看到我们目前在巴西面临的许多困境和悖论在其他国家也经历过，这是多么令人欣慰。为了赋予社会保障、家庭和继承权的目的而对家庭进行定义仍然是一个问题。同一父亲的亲生子女和社会情感子女是否互为旁系继承人？异源授精所生的孩子与遗传物质的匿名捐献者有关系吗？为什么生活在同一屋檐下、有互惠互利之情的兄弟或朋友不依赖社会保障呢？性关。
定有罪的合法分居是解除契约的先决条件（也是阻碍因素），这种情况一直持续到 1988 年宪法，随着直接宪法离婚，并于 21 年随着巴西家庭法研究所 (IBDFam) 设计的 EC n° 66 的颁布而被明确从法律体系中删除。同性婚姻尚未纳入立法，仅得到 STF 判 购买电话号码列表 例和 CNJ 法规的支持。 第三个也是最后一个挑战是巩固学术辩论中的进步，而不是生活现实中的进步。里昂第三大学的 Hugues Fulchiron 教授在安特卫普举行的一场备受关注的讲座中，提请我们关注多元家庭问题。尽管西方社会已经习惯了家庭生活的多元化概念，但参考模式仍然是二元的，无论是夫妻关系（一对夫妇）还是父母身份（两个父母）。很少有国家允许两个以上的人结婚。同质养育符合传统模式：两个父母和一个孩子。在法国，这种。
对二元模式的依恋体现在，例如，对那些设计多亲项目的人（一对妇女向朋友请求捐赠以怀孕生子，一对男人与一名或多名女性达成协议怀孕的人）。Fulchiron认为，真正的多元化家庭，除了多元化的家庭形式之外，还开放了多元化的家庭纽带，抛弃旧的家谱，走向未来的家庭网络，与预先建立的模式脱节。 我在结束第一篇文章时强调，看到我们目前在巴西面临的许多困境和悖论在其他国家也经历过，这是多么令人欣慰。为了赋予社会保障、家庭和继承权的目的而对家庭进行定义仍然是一个问题。同一父亲的亲生子女和社会情感子女是否互为旁系继承人？异源授精所生的孩子与遗传物质的匿名捐献者有关系吗？为什么生活在同一屋檐下、有互惠互利之情的兄弟或朋友不依赖社会保障呢？性关。